教育基礎(chǔ)知識(shí)這一章包括教育的產(chǎn)生與發(fā)展、教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、教育與社會(huì)發(fā)展等內(nèi)容，每年考查分值為 １０ ~ ３２ 分，占比較大，且近三年出現(xiàn)分值加大的趨勢(shì)，所以一定不能忽視，下面給大家分享相應(yīng)練習(xí)題，大家可以做一做考察一下自己對(duì)于相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的熟練掌握沒(méi)有。
單項(xiàng)選擇題
１“教育”一詞最早出現(xiàn)于()。
Ａ?大學(xué)?Ｂ?論語(yǔ)?
Ｃ?孟子盡心上?Ｄ?中庸?２科學(xué)教育學(xué)之父是()。
Ａ盧梭Ｂ夸美紐斯
Ｃ赫爾巴特Ｄ杜威
３“勞心者治人?勞力者治于人”體現(xiàn)了教育與()的關(guān)系。Ａ政治經(jīng)濟(jì)制度Ｂ生產(chǎn)力
Ｃ文化Ｄ人口
４“狼孩”回到人類(lèi)社會(huì)不論怎么努力?都學(xué)不會(huì)人類(lèi)語(yǔ)言。這是由于人身心發(fā)展的()。Ａ順序性Ｂ不平衡性
Ｃ階段性Ｄ差異性
５認(rèn)為教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)人才?教育應(yīng)該培養(yǎng)合格的公民的是()。Ａ社會(huì)本位論Ｂ個(gè)人本位論
Ｃ教育無(wú)目的論Ｄ宗教本位論
６我國(guó)近代只頒布未實(shí)施的學(xué)制是()。
Ａ壬寅學(xué)制Ｂ癸卯學(xué)制
Ｃ１９２２年新學(xué)制Ｄ戌辰學(xué)制
７教師通過(guò)監(jiān)控對(duì)學(xué)生每日表現(xiàn)進(jìn)行記錄整理?這種教育研究方法屬于()。Ａ觀察法Ｂ實(shí)驗(yàn)法
Ｃ行動(dòng)研究法Ｄ敘事研究法
簡(jiǎn)答題
１簡(jiǎn)述社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。
２簡(jiǎn)述影響人身心發(fā)展的因素。
單項(xiàng)選擇題
１【答案】Ｃ
【解析】本題考查教育的產(chǎn)生與發(fā)展?！敖逃币辉~最早見(jiàn)于?孟子盡心上?。２【答案】Ｃ
【解析】本題考查教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。科學(xué)教育學(xué)之父是赫爾巴特。
Ａ選項(xiàng)?盧梭主張自然主義教育?被譽(yù)為第一個(gè)“發(fā)現(xiàn)兒童”的教育家。Ｂ選項(xiàng)?夸美紐斯是教育學(xué)之父。
Ｄ選項(xiàng)?杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人?提出“新三中心”:兒童中心(學(xué)生中心)、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。
３【答案】Ａ
【解析】本題考查教育與社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系?！皠谛恼咧稳?勞力者治于人”?此語(yǔ)出自?孟子
滕文公上??意思就是體力勞動(dòng)者將受制于腦力勞動(dòng)者?也就是腦力勞動(dòng)者的社會(huì)地位比體力勞動(dòng)者高?因此?體現(xiàn)了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。
４【答案】Ｂ
【解析】本題考查個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律?！袄呛ⅰ被氐饺祟?lèi)社會(huì)無(wú)論如何努力都學(xué)不會(huì)人類(lèi)語(yǔ)言是因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性給我們的教學(xué)啟示就是抓住關(guān)鍵期。
５【答案】Ａ
【解析】本題考查教育目的的有關(guān)理論。社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)教育的目的是為國(guó)家培養(yǎng)合格公民?教育事業(yè)應(yīng)該屬于國(guó)家?教育應(yīng)該為國(guó)家服務(wù)。代表人物為赫爾巴特、柏拉圖等。
６【答案】Ａ
【解析】本題考查我國(guó)學(xué)制的沿革。我國(guó)只頒布未實(shí)施的學(xué)制就是１９０２年頒布的壬寅學(xué)制。７【答案】Ａ
【解析】本題考查教育研究方法。觀察法是研究者依據(jù)一定的目的和計(jì)劃?在自然條件下?對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)的連續(xù)的觀察?并做出準(zhǔn)確、具體和詳盡的記錄?以便全面而正確地掌握所要研究的情況的一種研究方法。
簡(jiǎn)答題
１【參考答案】
(１)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定教育的性質(zhì)。
(２)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的宗旨與目的。
(３)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
(４)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。
(５)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容和教育管理體制。
２【參考答案】
(１)遺傳。遺傳是指人從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)?如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等特點(diǎn)。這些遺傳的生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)?主要指人的感知覺(jué)的靈敏度、注意的持久性、記憶的強(qiáng)度、思維的敏捷性等。
(２)環(huán)境。環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素?包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境是人與動(dòng)物共同賴(lài)以生存和發(fā)展的客觀條件?它是由天然存在的自然界構(gòu)成的。社會(huì)環(huán)境包括人類(lèi)在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文明、精神文明和社會(huì)關(guān)系的總和。(３)學(xué)校教育。學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
(４)個(gè)體的主觀能動(dòng)性。個(gè)體的主觀能動(dòng)性指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力?是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次表現(xiàn)為創(chuàng)造性。
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