
古代教育出現(xiàn)于原始教育和近現(xiàn)代教育之間,且經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)得發(fā)展時(shí)期,既具備原始教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合,又有近現(xiàn)代教育的部分雛形,那具體古代教育有哪些呢?
古代學(xué)校教育的基本特征是:
(1)古代產(chǎn)生了學(xué)校,教育成為社會(huì)專門職能。教育作為統(tǒng)治階級(jí)的工具。
(2)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,具有非生產(chǎn)性。
(3)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展,具有階級(jí)性;封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。
(4)古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展,表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。第一,道統(tǒng)性。教育的內(nèi)容就是統(tǒng)治階級(jí)的政治思想和倫理觀念,教育服從于統(tǒng)治之道。第二,專制性。教育過(guò)程是管制與被管制、灌輸與被動(dòng)接受的過(guò)程,道統(tǒng)的威嚴(yán)通過(guò)教師、
牧師的威嚴(yán),通過(guò)招生、考試以及教學(xué)紀(jì)律的威嚴(yán)予以保證。
第三,刻板性。教育方法、學(xué)習(xí)方法刻板,死記硬背,機(jī)械模仿。
第四,象征性。教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。能夠接受什么樣的教育標(biāo)志著一個(gè)人的社會(huì)地位,受教育的目的主要不是獲得實(shí)用的知識(shí),而是受教育本身。經(jīng)典、教義的教育處于社會(huì)較高的地位,習(xí)得實(shí)用知識(shí)的教育處于社會(huì)較低的地位。
(5)古代學(xué)校教育初步發(fā)展。尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。
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