關(guān)于教育的起源問題，目前主要存在四個(gè)看法。

（一）教育的神話起源說

這是關(guān)于教育起源最古老的觀點(diǎn)。認(rèn)為教育與其他事物一樣，都是由人格化的神（上帝或天）

所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神的意志，從而使人能更加自覺地皈依于神或順從于天

（二）教育的生物起源說

法國社會(huì)學(xué)家利托爾諾認(rèn)為，教育活動(dòng)存在于人類社會(huì)與動(dòng)物界，生存的本能就是教育的基礎(chǔ)。

（三）教育的心理起源說

美國教育家孟祿認(rèn)為，兒童對(duì)成人的模仿是教育的基礎(chǔ)，教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿。其錯(cuò)誤主要在于沒有區(qū)分人類的本能與動(dòng)物的類本能的區(qū)別，沒有看到人的意識(shí)性和社會(huì)性。把全部教育歸于無意識(shí)狀態(tài)下的模仿行為，把有意識(shí)的和在意識(shí)支配下產(chǎn)生的目的性行為排除于教育之外，否認(rèn)了教育的目的性。

（四）教育的勞動(dòng)起源說

這一學(xué)說從恩格斯的“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”這一基本命題出發(fā)，認(rèn)為人類教育的內(nèi)容和形式，即生活與生產(chǎn)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、語言、文字等都起源于勞動(dòng)；人類的勞動(dòng)為教育的產(chǎn)生和發(fā)展提供了可能條件和必要條件，也直接影響教育的發(fā)展形式和內(nèi)容。勞動(dòng)起源說強(qiáng)調(diào)了教育的社會(huì)性，突出人的教育與動(dòng)物的本能的本質(zhì)區(qū)別——目的性。

【例題單項(xiàng)選擇題】（2016下半年）英國教育家沛西?能認(rèn)為，教育是天生的而不是獲得的表現(xiàn)形式，是扎根于本能的不可避免的行為。這一觀點(diǎn)屬于（）。

A．神話起源說B．生物起源說

C．心理起源說D．勞動(dòng)起源說

【答案】B

【解析】本題考查的是教育起源。

關(guān)于教育起源的學(xué)說有以下幾種：①神話起源說；②生物起源說；③心理起源說；④勞動(dòng)起源說。其中，生物起源說認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生存本能，代表人物有利托爾諾、沛西?能。

A選項(xiàng)，神話起源說的代表人物是中國的朱熹。該學(xué)說認(rèn)為教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。

C選項(xiàng)，心理起源說的代表人物是孟祿。該學(xué)說認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿。

D選項(xiàng)，勞動(dòng)起源說的代表人物是米丁斯基和凱洛夫。該學(xué)說認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

因此答案選B。

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