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14.【答案】A

【解析】本題考查常見的心理輔導(dǎo)方法。代幣獎勵法中的代幣是一種象征性強化物?；I碼、小紅

星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當學(xué)生做出所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當?shù)拇鷰抛鳛閺娀铩W(xué)生用代幣可以兌換有實際價值的獎勵物或活動。代幣獎勵的優(yōu)點是能夠使獎勵的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng)，代幣不會像原始強化物那樣產(chǎn)生“飽足”現(xiàn)象而使強化失效。題干中，班主任牛老師通過積累卡片上的蓋章?lián)Q去實物對同學(xué)們進行獎勵，運用了代幣獎勵法。選項B，行為塑造法是指通過不斷強化逐漸趨近目標的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。選項C，示范法是指觀察、模仿教師呈現(xiàn)的范例（榜樣），是學(xué)生社會行為學(xué)習的重要方式。選項D，自我控制法是指當事人自己運用學(xué)習原理進行自我分析、自我監(jiān)督、自我強化、自我懲罰，以改善自身行為。因此答案選A。

15.【答案】B

【解析】本題考查中學(xué)生注意發(fā)展的特點。中學(xué)生的注意目的性逐漸增強并趨于成熟。有意注意

在學(xué)習、生活中發(fā)揮重要作用，無意注意進一步得到深化并達到成人水平，注意品質(zhì)不斷改善。中學(xué)生注意發(fā)展的特點包括：①注意穩(wěn)定性提高，但發(fā)展速度相對較慢；②注意廣度接近成人；③注意分配能力還不夠成熟；④注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長。因此，中學(xué)生的注意穩(wěn)定性提高，但

發(fā)展速度相對較慢而非較快。選項ACD，均是對中學(xué)生注意發(fā)展的特點的準確表述，為干擾項。因此答案選B。

16.【答案】D

【解析】本題考查維果斯基關(guān)于教育與發(fā)展關(guān)系的相關(guān)理論。維果斯基提出“教學(xué)應(yīng)當走在發(fā)展的前面”。這是他對教學(xué)與發(fā)展關(guān)系問題的最主要的理論。需要層次論是由馬斯洛提出，馬斯洛把人的需要分為兩種類型：“匱乏性需要”和“成長性需要”。所謂“匱乏性需要”，也叫缺失性需要，包括生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要，是指人在滿足這些需要的時候，完全依賴于外界。所謂“成長性需要”，包括自我實現(xiàn)的需要，審美需要和求知需要。因此，需要層次論是馬斯洛提出的而不是維果斯基的理論。選項A，維果斯基認為，兒童的發(fā)展有兩種水平：一種是已經(jīng)達到的發(fā)展水平；另一種是兒童可能達到的發(fā)展水平。這種兒童在指導(dǎo)下借助成人的幫助所能達到的解決問題的水平與在獨立活動中所能達到的解決問題的水平之間的差異就是“最近發(fā)展區(qū)”。選項B，維果斯基認為學(xué)習與發(fā)展直接源于社會互動。人類的知識經(jīng)驗是幾千年來逐漸積累起來的，個體的知識是在社會交往中逐漸內(nèi)化的，而不需要其重新去創(chuàng)造。兒童最初是通過與他人的相互交流來掌握文化上被認為重要的東西，在社會互動中，兒童是一個積極主動的參與者，通過與具有更多知識的人進行有意義的活動、交換觀點，發(fā)展就發(fā)生了。選項C，支架式教學(xué)是指在學(xué)生解決超過他們當前知識水平的問題時，教師給予的支持和指導(dǎo)。給予教學(xué)支架是為了使學(xué)生最終能夠獨立完成任務(wù)，幫助他們順利通過最近發(fā)展區(qū)。這是一種教學(xué)模式，它要求為學(xué)生提供一定的幫助，使他們能夠完成不能獨立完成的任務(wù)。因此答案選D。

17.【答案】A

【解析】本題考查動機沖突的類型。雙趨沖突是指同時并存兩種能滿足需要的目標，他們具有同

等的吸引力，但只能選擇其中之一時所產(chǎn)生的動機沖突。題干中，李果想考公務(wù)員又想考教師，二者在同一天，只能擇其一，屬于雙趨式?jīng)_突。選項B，雙避沖突是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。選項C，趨避沖突是指同一目標既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時又不得不回避，從而引起的沖突。選項D，多重趨避沖突是指

即對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標予以選擇時所發(fā)生的沖突。因此答案選A。

18.【答案】D

【解析】本題考查品德的心理結(jié)構(gòu)。一般來說，品德主要是由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成的。其中，道德行為是在道德認識和道德情感的推動下，表現(xiàn)出來的對他人或社會具有一定道德意義的實際行為。道德行為是衡量品德的重要標志?？匆粋€學(xué)生的品德，主要不是看他認識到什么，而是看他是否言行一致。題干中，小花經(jīng)過心理斗爭后仍然選擇符合社會道德意識的行為去扶起老人并送其回家，這是小花道德行為的體現(xiàn)。說明道德行為是衡量品德的重要標志。選項A，道德認識是人們對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德的核心部分。它主要是指一個人面對矛盾沖突的情境能自覺地意識到是非善惡，進而能就行動作出縝密的抉擇。選項B，道德情感就是伴隨著道德認識而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗。一般地說，在現(xiàn)實生活中的各種事件或是他人、個人的行為，凡是符合自己的認識或自己所維護的道德觀念時，就會產(chǎn)生積極的情緒體驗，否則就會產(chǎn)生消極的情緒體驗。選項C，道德意志是一個人自覺地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實現(xiàn)一定道德目的的心理過程，通常表現(xiàn)為一個人的信

心、決心和恒心。因此答案選D。

19.【答案】B

【解析】本題考查皮亞杰的道德發(fā)展階段論。皮亞杰對于兒童道德發(fā)展的研究主要集中在兒童道德情感與道德判斷兩個方面。皮亞杰將兒童發(fā)展分為四個階段：自我中心階段、權(quán)威階段、可逆性階段、公正階段。其中，權(quán)威階段又稱他律道德階段，該時期的兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準則看作是固定的、不可變更的，而且只根據(jù)行為后果來判斷對錯。因此，服從外部規(guī)則是處在權(quán)威階段的兒童的特點之一。選項A，自我中心階段即無道德規(guī)則階段，規(guī)則對兒童沒有約束力。這時期兒童還不能把自己同外在環(huán)境區(qū)別開來，而把外在環(huán)境看作是他自身的延伸。規(guī)則對他來說不具有約束力。皮亞杰認為兒童在5歲以前還是“無律期”，顧不得人我關(guān)系，而是以“自我中心”來考慮問題。選項C，可逆性階段是自律道德的開始階段，開始按照內(nèi)在標準進行道德判斷，認為道德是可以修改的，即不單純服從權(quán)威，也不機械地遵守規(guī)則，要求平等。選項D，公正階段的兒童傾向于主持公道、平等，體驗到公正、平等應(yīng)該符合每個人的特殊情況。他們開始傾向于主持公正、平等。公正的獎懲不能是千篇

一律的，應(yīng)根據(jù)各個人的具體情況進行。因此答案選B。

20.【答案】C

【解析】本題考查中學(xué)生常見的心理問題。中學(xué)生最常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。其表現(xiàn)是隨著考試臨近，心情極度緊張?？荚嚂r不能集中注意，知覺范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無法發(fā)揮正常水平?？荚嚭笥殖志玫夭荒芩沙谙聛?。題干中，安迪每次考試時都十分緊張，不能發(fā)揮正常的水平，屬于焦慮癥的表現(xiàn)。選項A，抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。通常抑郁癥的表現(xiàn)主要有：一是情緒消極、悲傷、頹廢、淡漠，失去滿足感和生活的樂趣；二是消極的認識傾向，低自尊、無能感，從消極方面看事物，喜歡責備自己，對未來不抱多大希望；三是動機缺失、被動、缺少熱情；四是軀體上疲勞、失眠、食欲不振等。選項B，恐怖癥是對特定的無實在危害的事物與場景的非理性懼怕?？植腊Y可分為單純恐怖癥（對一件具體的東西、動作或情景的恐懼）、廣場恐怖癥（害怕大片的水域、空蕩蕩的街道）和社交恐怖癥。選項D，強迫癥包括強迫觀念和強迫行為，強迫觀念指當事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強迫行為指當事人

反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作，如果不這樣想、不這樣做，他就會感到極端焦慮。因此答案選C。