文言文在教師資格筆試考試中經(jīng)?？?，一般會(huì)給出一段文言文，讓我們判斷這句話(huà)所反映的知識(shí)點(diǎn)、原則或者方法，而?？嫉膭t是比較經(jīng)典的古代關(guān)于教育的經(jīng)典的名言，下面高頓上岸鴨就給大家分享教師資格筆試考試中?？嫉奈难晕乃从车闹R(shí)點(diǎn)、原則及方法。

《學(xué)記》

“長(zhǎng)善救失”—利用積極因素，克服消極因素

“教學(xué)相長(zhǎng)”—新型師生觀

“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”—師道尊嚴(yán)

“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”

—教育和政治的關(guān)系

—社會(huì)本位論

“當(dāng)其可之謂時(shí)；時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成”—關(guān)鍵期；不均衡性

“學(xué)不躐（liè）等”“不陵節(jié)而施”“雜施而不孫，則壞亂而不修”—循序漸進(jìn)教學(xué)原則

“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”、“相觀而善，相互切磋。”—討論法；觀摩教學(xué)

“故君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！薄獑l(fā)性教學(xué)原則

“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”—課內(nèi)課外相結(jié)合

《孟子》

孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！薄钤绨选敖獭焙汀坝边B在一起

“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”—性善論

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”—德育方法：鍛煉法

“盈科而后進(jìn)”—循序漸進(jìn)教學(xué)原則

《荀子》

“生而有好利焉”、“生而有疾惡焉”、“生而有耳目之欲，有好色焉”，“從人之性，順人之情，必出于爭(zhēng)奪，合于犯紛亂理而歸于暴”—性惡論

“化性起偽”—教育的作用

“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑?！薄h(huán)境在人身心發(fā)展中的作用

“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之。”—直觀性教學(xué)原則

“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江?！薄驖u進(jìn)教學(xué)原則

“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣”—德育方法：個(gè)人修養(yǎng)法

《法言·學(xué)行》

“師者，人之模范也”—教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)

《師說(shuō)》

“師者，傳道授業(yè)解惑也”—教師角色

《中庸》

“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”—學(xué)習(xí)過(guò)程

朱子全書(shū)

“寬著期限，緊著課程”—最早把“課”“程”兩字連用。

春夜喜雨

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”—陶冶法

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