
中國(guó)煙草成立于1982年1月,主要職責(zé)是根據(jù)國(guó)家法律和國(guó)務(wù)院的有關(guān)法規(guī)、法令、方針政策,按照國(guó)家計(jì)劃,對(duì)所屬企業(yè)的生產(chǎn)、供應(yīng)、銷售、進(jìn)出口業(yè)務(wù)和對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作實(shí)行集中統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理。高頓教育致力于連載中國(guó)煙草考試歷年真題,每次發(fā)布5題,同時(shí)由咱們講師撰寫極致解析供考生參考。題目上的問(wèn)題考生可以本文下方回復(fù)交流,有任何問(wèn)題都可以和小編溝通。
一、中國(guó)煙草2020年真題之part3
1.在不同的國(guó)家,不同的時(shí)期,科技管理制度可以不同,可以創(chuàng)新,但有一項(xiàng)制度特別重要并具有普適性:那就是創(chuàng)新主體的泛化,或曰創(chuàng)新戰(zhàn)略的全民化或人民性。換言之,讓每個(gè)人都有求變創(chuàng)新之心。讓每一個(gè)發(fā)明不論大小都有展示的機(jī)會(huì),應(yīng)當(dāng)是構(gòu)建自主創(chuàng)新大制度、大環(huán)境的基本出發(fā)點(diǎn)。這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.科技管理制度的重要性
B.創(chuàng)新需要良好的環(huán)境作支撐
C.創(chuàng)新需要制度支持
D.科技管理制度應(yīng)保證創(chuàng)新的全民性
參考答案:D
答案解析:第一步,分析文段。文段開(kāi)頭通過(guò)轉(zhuǎn)折“但”提出觀點(diǎn),即創(chuàng)新主體需要泛化,或曰創(chuàng)新戰(zhàn)略的全民化或人民性。然后由“換言之”闡述“每個(gè)人都要有求變創(chuàng)新之心”,仍是強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新的全民化或人民性”。最后展開(kāi)說(shuō)明保證人人創(chuàng)新的重要性。第二步,文段為“總-分”結(jié)構(gòu),主要講了創(chuàng)新戰(zhàn)略的全民化或人民性,每個(gè)人都應(yīng)該創(chuàng)新。第三步,對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)是文段重點(diǎn)句的同義替換。因此,選擇D選項(xiàng)。
2.社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)有高度的民主、完備的法制和安定的社會(huì)環(huán)境。在初級(jí)階段,不安定因素甚多,因此維護(hù)安定團(tuán)結(jié)尤為重要。必須正確處理人民內(nèi)部矛盾,但同時(shí)人民民主專政不能削弱。社會(huì)主義民主政治的建設(shè),既因?yàn)榉饨ㄖ髁x影響很深而有特殊的迫切性,又因?yàn)槭艿綒v史的、社會(huì)的條件限制,而只能有秩序、有步驟的進(jìn)行。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是()。
A.必須以安定團(tuán)結(jié)為前提,努力建設(shè)民主政治
B.要大力發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面
C.必須努力建設(shè)民主政治,促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)
D.要努力建設(shè)社會(huì)主義民主政治
參考答案:A
答案解析:文段第一句話強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)努力建設(shè)民主政治。第二、三句強(qiáng)調(diào)了維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的重要性;第四句說(shuō)“只能有秩序、有步驟的進(jìn)行”,仍然重在強(qiáng)調(diào)安定團(tuán)結(jié)??梢?jiàn)文段主要說(shuō)明安定團(tuán)結(jié)是建設(shè)民主政治的前提。因此,本題答案為A選項(xiàng)
3.文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科作為一門新興學(xué)科,源于對(duì)文化作為產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通領(lǐng)域進(jìn)行研究,是從產(chǎn)業(yè)角度對(duì)文化進(jìn)行研究。這正是原有文化創(chuàng)意學(xué)科群中相對(duì)薄弱甚至相對(duì)忽略的,是僅依靠原有知識(shí)體系和研究方法難以支撐的研究領(lǐng)域,也是當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展急需學(xué)科建設(shè)支撐的領(lǐng)域。這段話意在說(shuō)明()
A.建立文化產(chǎn)業(yè)學(xué)學(xué)科的必要性
B.文化產(chǎn)業(yè)學(xué)將取代文化創(chuàng)意學(xué)
C.原有文化創(chuàng)意學(xué)科群相對(duì)薄弱
D.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)學(xué)所面臨的困難
參考答案:A
答案解析:文段首先指出文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科是一門新興學(xué)科,是從產(chǎn)業(yè)角度對(duì)文化進(jìn)行的研究,接著通過(guò)介紹當(dāng)下文化創(chuàng)意學(xué)科群面臨的困境來(lái)說(shuō)明文化產(chǎn)業(yè)學(xué)學(xué)科建立的必要性。B、D兩項(xiàng)在文中未提及,屬于無(wú)中生有,C項(xiàng)非文段主旨所在,均可排除。故本題答案為A。
4.通過(guò)文獻(xiàn)解讀以往的歷史,對(duì)于現(xiàn)代人,早已是司空見(jiàn)慣的做法。然而這樣往往帶有很大的偏頗。文字材料可能具有欺騙性??此普鎸?shí)的記載,可能已經(jīng)摻雜進(jìn)了個(gè)人或族群的看法,導(dǎo)致這些史料在很大程度上失真。自古以來(lái),人類在表達(dá)自己的憂慮與渴望時(shí),使用的載體不僅僅是文字,也包括物品,因此,若想不偏不倚地講述整個(gè)人類的故事,必須充分發(fā)揮文物的力量。最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.探尋文物背后的故事
B.文物怎樣才能“活起來(lái)”
C.警惕“不可靠”的文字記錄
D.文物:客觀的歷史記錄者
參考答案:D
答案解析;第一步,分析文段。文段先提出問(wèn)題,人們常用的解讀歷史的方法是通過(guò)文獻(xiàn),然而這樣往往帶有很大偏頗。接著解釋說(shuō)明文獻(xiàn)為什么有會(huì)失真。最后提出客觀解讀歷史的辦法,即文物相比文獻(xiàn),不容易失真,能不偏不倚地講述歷史。文段是“分一總”結(jié)構(gòu),主旨句為最后一句,主要論述文物講述歷史的客觀性。第二步,對(duì)此選項(xiàng)。D項(xiàng)是對(duì)主旨句的同義替換,適合做文段的標(biāo)題。因此,選擇D選項(xiàng)。拓展:A項(xiàng)和B項(xiàng);
5.文物背后的故事”“活起來(lái)”文中均未提及,屬于無(wú)中生有。C項(xiàng):偏離話題“文物”。研究源,是為了流。研究遠(yuǎn)古,是為了現(xiàn)實(shí)。創(chuàng)造物可以過(guò)時(shí),創(chuàng)造的哲理不會(huì)過(guò)時(shí)。只要找到了中華先賢創(chuàng)造中華文明的認(rèn)識(shí)論與方法論,只要找到了中華先賢提出問(wèn)題與解答問(wèn)題的方法,完全可以在先賢的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的輝煌。換言之,可以在先賢的基礎(chǔ)上解答西方文化不能解答的問(wèn)題。這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.研究先賢智慧,發(fā)展現(xiàn)代文明
B.我們可以在先賢的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出新的文化
C.中華先賢的文化可以解答西方文化不能解答的問(wèn)題
D.創(chuàng)造物可以過(guò)時(shí),創(chuàng)造的哲理不會(huì)過(guò)時(shí)
參考答案:A
答案解析:第一步,分析文段。文段先是講到研究的目的和意義,緊接著用兩個(gè)“只要”講到“我們需要研究中華先賢的認(rèn)識(shí)論、方法論等內(nèi)容”,然后總結(jié)要在研究的基礎(chǔ)上指導(dǎo)現(xiàn)實(shí),最后通過(guò)“換言之”進(jìn)行解釋。第二步,文段為“分-總”結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在文段的后半部分,即“完全可以在先賢的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的輝煌也就是研究先賢智慧并且將之運(yùn)用。第三步,對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)是文段重點(diǎn)的同義替換。因此,選擇A選項(xiàng)
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