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　　1.①節(jié)能減排，促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展，既是救治全球氣候變暖的關(guān)鍵性方案，也是 踐行科學(xué)發(fā)展的重要手段 ②低碳經(jīng)濟(jì)不一定成本很高，溫室氣體減排甚至?xí)椭?jié)省成本，并且不需要很高 的技術(shù) ③在全球氣候變化的大背景下，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)正在成為各級部門決策者的共識 ④發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是關(guān)乎每個人的事情，應(yīng)對全球變暖，關(guān)乎地球上每個國家和地區(qū)， 關(guān)乎每一個人 ⑤然而，低碳不等于貧困，貧困不是低碳經(jīng)濟(jì)，低碳經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是低碳高增長 ⑥低碳經(jīng)濟(jì)并不是未來需要做的事情，而是應(yīng)從現(xiàn)在做起 將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

　　A.①③⑤⑥④

　　B.⑥③②①⑤④

　　C.④⑥②①⑤③

　　D.③①⑤②⑥④

　　【答案】D。解析：閱讀各句可知，③句是對發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的背景介紹，適合放 于段首。⑤句以“然而”開頭，闡述的是“低碳不等于貧困”、“低碳經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是低 碳高增長”，故可推斷⑤句之前應(yīng)是介紹低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題，①句符合;⑤句之后應(yīng) 繼續(xù)介紹低碳經(jīng)濟(jì)如何實(shí)現(xiàn)。

　　2.必讀的書目都是被規(guī)定的經(jīng)典，學(xué)生沒有相對自由的選擇權(quán)，而學(xué)生的喜好傾 向、閱讀能力各有不同，對于經(jīng)典書目的閱讀水準(zhǔn)也千差萬別。以作業(yè)形式出現(xiàn)的閱 讀要求，過多地講究對段意的概括、人物的分析、讀后的感想。這些閱讀技法實(shí)則困 囿了學(xué)生的視野，在徒增負(fù)擔(dān)的同時，也降低了他們的興趣。殊不知， “________________”，通過閱讀要教會學(xué)生的不單是閱讀的技法，更重要的是幫助 他們培養(yǎng)一種洞察、鑒賞和運(yùn)用的能力。 填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.授人以魚，不如授人以漁

　　B.欲速則不達(dá)，見小利則大事不成

　　C.形而上者謂之道，形而下者謂之器

　　D.知之者不如好之者，好之者不如樂之者

　　【答案】C。解析：文段主要說的是過于強(qiáng)調(diào)閱讀技法會困囿學(xué)生的視野，降 低了他們的閱讀興趣，對于閱讀而言，培養(yǎng)洞察、鑒賞、運(yùn)用的能力比掌握閱讀技法 更重要。C 項(xiàng)的“道”對應(yīng)后句的能力，“器”對應(yīng)后句的技法，強(qiáng)調(diào)“道”比“器” 更重要，恰與文段觀點(diǎn)一致。A 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)教授方法的重要性，B 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)要循序漸進(jìn)，D 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)興趣的重要性，均與文意不符。故本題選 C。

　　3.近年來跨境電商以 30%左右的增速在持續(xù)高速發(fā)展，但進(jìn)口商品增值稅等稅收 占全國總稅收的比重卻持續(xù)下降，2015 年進(jìn)口商品稅收比 2014 年下降了近 2000 億元。 進(jìn)口商品稅收不僅未能伴隨跨境電商的發(fā)展而同步增長，反而出現(xiàn)了較大幅度的下降。 跨境電商稅收新政有助于促進(jìn)跨境電商與一般貿(mào)易稅收體制的接軌，也有助于形成相 關(guān)稅收正常的增長機(jī)制。 這段文字意在說明：

　　A.進(jìn)口商品稅收與跨境電商發(fā)展密切相關(guān)

　　B.跨境電商稅收新政出臺有助于增加稅收

　　C.跨境電商與一般貿(mào)易稅收體制如何接軌

　　D.如何建立跨境電商稅收正常的增長機(jī)制

　　【答案】B。解析：文段首先介紹了進(jìn)口商品稅收未能伴隨跨境電商高速發(fā)展 而同步增長，反而出現(xiàn)大幅度下降的矛盾，由此引出“跨境電商稅收新政”的話題， 末句強(qiáng)調(diào)這一新政可起到增加稅收的作用。選項(xiàng)中提到“跨境電商稅收新政”這一主 題詞的只有 B。故本題選 B。[page]

　　4.農(nóng)村衰敗，故鄉(xiāng)消失，這是近些年媒體人提出的一個議題。學(xué)者的觀察，時評 人的關(guān)注，使得正在發(fā)生巨變的農(nóng)村，被搬入輿論平臺的焦點(diǎn)地帶，農(nóng)村話題時常與 娛樂話題一起，成為社交媒體上的熱搜詞。但在這個長達(dá)十年的農(nóng)村話題討論期內(nèi)， 作家是缺席的。雖然有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，作家面向社會發(fā)言最好的方式是作品，但也有 不少人認(rèn)為，作家不能僅僅通過寫作虛構(gòu)作品承擔(dān)社會責(zé)任，巴爾扎克、雨果、托爾 斯泰等國外作家，往往會通過行動以及公開演講等方式，對公共事務(wù)和社會問題發(fā)表 意見。 最適合做本段文字標(biāo)題的是：

　　A.農(nóng)村題材在今天緣何不再吃香

　　B.現(xiàn)代輿論話題中作家的邊緣化

　　C.作家在農(nóng)村衰敗議題中的失語

　　D.中外作家應(yīng)對社會事務(wù)的不同

　　【答案】C。解析：文段首先指出農(nóng)村衰敗的議題是近些年輿論討論的熱點(diǎn)， 然后說明作家在這一話題中是缺席的，最后通過巴爾扎克、雨果等國外作家的例子， 說明作家不能僅通過寫作虛構(gòu)作品承擔(dān)社會責(zé)任。A 項(xiàng)未提到“作家”;B 項(xiàng)的“現(xiàn) 代輿論話題”表述不準(zhǔn)確，應(yīng)是農(nóng)村衰敗的話題;D 項(xiàng)，中外作家的不同非文段重點(diǎn)， 文段是借國外作家的例子來給國內(nèi)作家提個醒。C 項(xiàng)“作家在農(nóng)村衰敗議題中的失語” 恰與文段主旨相符，作為標(biāo)題更恰當(dāng)，故當(dāng)選。

　　5.在歷史上，文字有被神圣化的傾向，制度化教育基本上以抄本、刻本和印本上 所記載的知識為核心。而民眾在千百年間形成的口耳相傳的知識，長期得不到應(yīng)有的 關(guān)注。在今天的教育制度和知識體系中，雖然有民俗學(xué)、文化人類學(xué)等關(guān)注民眾知識 和文化的學(xué)科，但總體而言，這種傾向一直沒有得到有效矯正。從 20 世紀(jì)中葉開始， 越來越多的學(xué)者意識到，以往偏重書面文化、輕視口頭傳承的傾向，給整體把握人類文明進(jìn)程和知識體系帶來了諸多弊端和限制。這種認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變，形成了人文學(xué)術(shù)的 某些新趨向和新領(lǐng)域，如“口述歷史”“口頭詩學(xué)” 等。 這段文字意在說明：

　　A.學(xué)術(shù)界正在改變口頭傳承不受重視的狀況

　　B.文字被神圣化的傾向需要進(jìn)一步糾正

　　C.民間文化應(yīng)納入現(xiàn)代教育制度和知識體系中

　　D.口頭文化是人文學(xué)術(shù)發(fā)展的新趨向和新領(lǐng)域

　　【答案】A。解析：文段首先指出在歷史上，文字有被神圣化的傾向，而口耳 相傳的知識卻長期得不到關(guān)注;接著指出在今天的教育制度和知識體系中，這種傾向 仍然沒有得到矯正;最后指出從 20 世紀(jì)中葉開始，越來越多的學(xué)者意識到輕視口頭傳 承帶來的不利影響，口頭文化越來越受到重視。由此可知，“重視口頭傳承”應(yīng)為文 段論述重點(diǎn)。B、C 項(xiàng)與此無關(guān)，排除;D 項(xiàng)雖是口頭傳承正在受到重視的表現(xiàn)，但 材料是說口頭文化形成了人文學(xué)術(shù)發(fā)展的某些新趨向，此處表述為全部，不準(zhǔn)確。故 本題選 A。