高頓為大家準備歷年真題，大家可以看看和你復習的有什么不同，各省可能側(cè)重點不一樣?？梢远喽啾容^當?shù)厥》莸臍v年真題。

第二部分言語理解與表達

11、科學家將松力纖維蛋白原和可吸收材料共混后，采用靜電紡技術制成具有超親水性、類似細胞外基質(zhì)的生物復合支架材料。由該材料制成的人工韌帶具有良好的組織______和合適的機械強度，植入肌體后，可在逐層降解的同時進行組織再生，誘導肌體自身組織長入韌帶中，逐步演變成自身韌帶組織，實現(xiàn)腱骨融合，達到永久愈合的目的。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.相容性

B.自愈性

C.親和性

D.再生性

12、云南在西、巴蜀在北，貴州有著說不盡的歷史。這片西南中國的廣袤土地，呈現(xiàn)了華夏山河的______、見證了中國革命的風云際會、記錄了多民族文化的交流激蕩?，F(xiàn)在，貴州正在以綠色發(fā)展謀求生態(tài)紅利，率先推進了中國生態(tài)文明建設的地方探索。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.海晏河清

B.淵渟岳峙

C.鐘靈毓秀

D.瑕瑜互見

13、關于科學革命的討論______于十七世紀。不過，其時革命尚在______地展開，相關討論的焦點集中在科學的本性，而未有所謂“科學革命史”的理解。到十九世紀，現(xiàn)代科學的基本模式逐漸定型，一些學者便回到現(xiàn)代科學的源頭做起了編史和整理工作。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.濫觴如火如荼

B.起源風起云涌

C.溯源轟轟烈烈

D.發(fā)端方興未艾

14、說起鄉(xiāng)愁，那是一種______的情懷，住在心中的故鄉(xiāng)常常鮮活在那里。故鄉(xiāng)是安放你的靈魂、溫暖你的寂冷的地方，是接納你的疲憊、撫慰你的憂傷的地方。翻開一頁頁被繁忙弄亂的過往，記憶中的余香總______于兒時的故鄉(xiāng)。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.難以割舍回蕩

B.與生俱來氤氳

C.永生難忘徜徉

D.刻骨銘心徘徊

15、古人根據(jù)經(jīng)驗編制了許多膾炙人口的農(nóng)諺，比如“清明前后，種瓜點豆”。不僅是農(nóng)諺，與二十四節(jié)氣相關的詩詞歌賦也是______，比如“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，再比如“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。這此詩詞歌賦______，將二十四節(jié)氣與天氣現(xiàn)象巧妙地結(jié)合在一起，具有很好的傳播性。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.俯拾皆是沉思翰藻

B.不計其數(shù)文采斐然

C.不勝枚舉形神兼?zhèn)?/p>

D.舉不勝舉綴玉聯(lián)珠

16、為應對全球氣候變暖，各國科學家都在開展地球科學研究。最近，有科學家在《科學》上發(fā)表論文提出緩解溫室效應的兩種方案。其中一種方案是在稍低于卷云自然形成的上層大氣中加入微小的沙塵顆粒，以______卷云的形成。卷云不同于會反射陽光的白云，而更像覆蓋在地球上的毯子，困住從地球向太空輻射的熱量，地球也就越來越______。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.減少冷

B.增加冷

C.減少熱

D.增加熱

17、城市的文化形象是人們對一個城市的文化______的整體認知與印象，主要來源于城市的發(fā)展哲學、城市精神等構(gòu)成的理念識別系統(tǒng)，城市各主體的行為方式所構(gòu)成的行為識別系統(tǒng)以及公共文化空間、文化景觀等構(gòu)成的視覺識別系統(tǒng)。在新一輪的城市競爭中，城市的文化形象對城市的經(jīng)濟社會發(fā)展將起到______的作用。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.稟賦振聾發(fā)聵

B.特征醍醐灌頂

C.觀感撼天震地

D.氣質(zhì)舉足輕重

18、紀錄片《蘇東坡》以蘇東坡貶謫黃州四年的生活為橫切面。______其一生的心路歷程，從文學、藝術、美食、情感等維度進行透視。多角度地______其生命感悟、精神嬗變和藝術升華的過程，以及對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的深遠影響。同時，輔之以當今最新的研究成果，再現(xiàn)了一個最豐富、最接近本真的蘇東坡形象。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.關照闡釋

B.記載解說

C.記錄闡述

D.觀照解讀

19、一個藝術家真正的貢獻是藝術語言的創(chuàng)新。如果說審美理想的構(gòu)建是繪畫法度和秩序建立的基石，那么繪畫秩序的建立則是繪畫風格成熟的______。風格的形成在于畫面所搭建的整體構(gòu)成必須有______的秩序和法則。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.目標穩(wěn)定

B.標志內(nèi)在

C.方向全新

D.途徑和諧

20、極光多姿多彩，變化萬千，任何彩筆都很難繪出那在嚴寒的兩極空氣中嬉戲無常、變幻莫測的炫目之光。在自然界中還沒有哪種現(xiàn)象能與之______。極光有時出現(xiàn)時間極短，猶如節(jié)日的焰火，在空中閃現(xiàn)一下就消失得無影無蹤；有時卻可以在蒼穹之中______幾個小時；有時像一條彩帶，有時像一團火焰，有時像一張五光十色的巨大銀幕，仿佛上映一場球幕電影，給人視覺上極美的享受。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.抗衡映照

B.媲美輝映

C.相較迤邐

D.匹敵延宕

21、打開書本，一股久違了的墨香撲面而來,摩挲紙張，淡淡的凹凸感非常舒服。味覺、視覺、觸覺頓時都活泛起來，連腦細胞也顯得格外活躍。讀累了，就閉眼歇一歇，順便回味剛讀過的情節(jié)，思考作者的______；看到精彩的描寫和精辟的議論，就反復重讀、吟詠再三，讀到妙處更是______。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.春秋筆法彈冠相慶

B.言外之意低頭折節(jié)

C.弦外之音額手稱慶

D.微言大義擊節(jié)贊嘆

22、一個城市的建設發(fā)展，如果說建筑是她的脊梁，環(huán)境是她的容貌，那市民的文明素質(zhì)就是她的______。而文化作為承載文明的基石，特別是當跨越時空的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念、價值標準、審美風范被重新______，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人們的精神追求和行為養(yǎng)成時，那她______的不僅是一個城市的文明，也增強了作為一名中國人立足世界的文化底氣和骨氣。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.佩飾演繹賦予

B.神采弘揚蕩滌

C.靈魂喚起涵育

D.冠冕闡釋秉承

23、VR體驗、動漫、動畫等形式，從細節(jié)之處做設計，把故宮傳統(tǒng)的文化元素______時尚新潮的當代工藝品中。就這樣，故宮利用原創(chuàng)、金融和亞文化三駕馬車，開拓出傳統(tǒng)文化IP活化的新______，揭示了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘和______的巨大空間和可能性，也揭開傳統(tǒng)文化市場開發(fā)龐大財富冰川的一角。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.注入途徑闡述

B.融入途徑闡釋

C.植入路徑闡發(fā)

D.加入路子闡明

24、關于衛(wèi)生健康創(chuàng)新發(fā)展的高峰論壇圍繞“創(chuàng)新驅(qū)動，健康中國”主題，______國際和國內(nèi)遠程醫(yī)學、“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)學”等新技術和新產(chǎn)業(yè)，探討“互聯(lián)網(wǎng)+健康醫(yī)療”服務新模式、______發(fā)展新業(yè)態(tài)，______人工智能、大數(shù)據(jù)等在醫(yī)療健康領域的創(chuàng)新之路，為努力提升我國整體醫(yī)療水平作出貢獻。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.著筆培養(yǎng)探究

B.針對養(yǎng)育探查

C.對標營造探險

D.著眼培育探尋

25、***主席在上海合作組織成員國元首理事會第十八次會議上的重要講話，深刻分析了我們今天所共同面對的風險挑戰(zhàn)：當今世界霸權主義和強權政治______存在；各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅不斷______；單邊主義、貿(mào)易保護主義、逆全球化思潮不斷有新的表現(xiàn)；文明沖突、文明優(yōu)越等論調(diào)不時______。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.仍然出現(xiàn)激濁揚清

B.依舊顯現(xiàn)撥云見日

C.依然涌現(xiàn)沉渣泛起

D.依舊浮現(xiàn)振臂高呼

26、從人口的空間布局看，城鎮(zhèn)化是農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，是農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)變。農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)變過程，是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化過程。而人的素質(zhì)的現(xiàn)代化離不開接受現(xiàn)代化的教育。人的教育的現(xiàn)代化是城鎮(zhèn)化的基礎和支撐。城鎮(zhèn)化還意味著人們的就業(yè)和生產(chǎn)從農(nóng)業(yè)領域向工業(yè)和服務業(yè)的轉(zhuǎn)移。人的生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化，是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)特征，更是人的現(xiàn)代化的本質(zhì)體現(xiàn)。而支撐人的生產(chǎn)方式現(xiàn)代化的基礎則是現(xiàn)代職業(yè)教育的普及。

這段文字意在強調(diào)：

A.城鎮(zhèn)化時代的農(nóng)民需要職業(yè)教育

B.城鎮(zhèn)化是人的素質(zhì)教育的現(xiàn)代化

C.城鎮(zhèn)化是人的生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化

D.城鎮(zhèn)化是進城農(nóng)民身份的市民化

27、隨著裝備信息化程度的提升，有別于當初的盲目技術堆砌，目前為航母加裝相控陣雷達似乎已成為一種必要的“復古之風”。但與英俄將相控陣雷達部署在艦橋之上不同，無論是美國最初的“企業(yè)”號還是最新的“福特”級航母，他們都將相控陣雷達布置在了艦橋之下，從而保證了艦橋具有足夠高度。盡管美國航母艦橋的這種布局會限制相控陣雷達的探測范圍，但作為世界航母首強的美國很清楚，相控陣雷達與艦橋哪個更重要。

根據(jù)這段文字，下列說法不正確的是：

A.在艦橋高度上，英俄美三國有一定差距

B.相控陣雷達部署在艦橋下面比在上面更合理

C.美國海軍對航母的實際作戰(zhàn)效能不是很重視

D.英俄美三國都重視在航母上部署相控陣雷達

28、大數(shù)據(jù)是科學決策的重要工具，是高精度對未來進行預測的手段，數(shù)據(jù)是記錄人類行為的工具。靠大數(shù)據(jù)技術對未來做一個預測和參考是人類發(fā)展的成果。但是，人類的溝通和交流不該因為大數(shù)據(jù)技術而遭棄，而過于依賴大數(shù)據(jù)的預測和推理，放棄人際溝通過程，必然產(chǎn)生人際溝通的弱化，進而影響到人的自由意志。

這段文字旨在強調(diào)：

A.大數(shù)據(jù)是科學決策的重要工具

B.大數(shù)據(jù)將發(fā)揮越來越重要作用

C.大數(shù)據(jù)不應弱化人際溝通

D.大數(shù)據(jù)影響人的自由意志

29、一部人類史，就是人與自然、科學與社會的互動史。在漫長的文明進程中，科學曾僅僅是“閑人”的志趣，科學普及無從談起，人們在“非科學”的禁錮中艱難摸索。隨著近現(xiàn)代科學興起，人類對自然認識不斷加深，科學與社會聯(lián)系日趨緊密，科學普及在人與自然，科學與社會的結(jié)合點上頑強生長，科學在人類現(xiàn)代化道路上散發(fā)出璀璨的光芒。

上述文字主要闡述了：

A.人與自然、科學與社會的互動極大促進了科學普及

B.在人類文明進程中，科學普及前進的道路異常艱辛

C.科學普及應緊密聯(lián)系社會并且找準結(jié)合點和切入點

D.隨著近現(xiàn)代科學興起，科學普及前景更加燦爛輝煌