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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》23 托爾斯泰創(chuàng)造了小說(shuō)藝術(shù)的巔峰,他能把拿破侖進(jìn)軍俄國(guó)史詩(shī)般的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面駕馭自如,把安娜的人性刻畫得,像這樣的大手筆再也沒有了。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ......
2017年01月01日 00時(shí)00分
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》24 人總覺得不滿足,而且很難為滿足確定標(biāo)準(zhǔn)。一旦確立了滿足的標(biāo)準(zhǔn),人們又會(huì)不滿足,這正是人可貴的地方。對(duì)這段話的正確理解是 ......
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》25 如果把不同的異文化僅僅看成是認(rèn)識(shí)的對(duì)象、認(rèn)識(shí)的客體,就意味著主體對(duì)客體可以任意地處置。異文化作為客體也就成了被研究、被注視、被處置、被奴役的了,。殖民主義時(shí)期殖民者對(duì)土著文化采用的便是這種態(tài)度。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?......
2017年01月01日 00時(shí)00分
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》26 就行為特征而言,新生代農(nóng)民工受教育程度和職業(yè)期望值更高、融入城市并轉(zhuǎn)換身份的更強(qiáng)、消費(fèi)更為開放、對(duì)自身權(quán)益更加注重。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ......
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》27 文化的本性在于創(chuàng)造,其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的,創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域,只有才會(huì)呈現(xiàn)出豐富多彩和生機(jī)勃勃的活力,而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化的生命。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ......
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》28 目標(biāo)是人生走向成功的第一步,但塑造自我卻不僅限于規(guī)劃目標(biāo),要真正塑造自我和過(guò)上自己想要的生活,我們必須奮起行動(dòng)。莎士比亞說(shuō)得好:“行動(dòng)勝過(guò)雄辯?!边@段文字表達(dá)的主要意思是 ......
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》29 在目前情況下,并不是所有的書籍內(nèi)容都適合以電子書格式銷售。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,可以快速閱讀、娛樂消遣功能較強(qiáng)的內(nèi)容比較適合以電子書格式銷售,而那些需要讀者仔細(xì)研讀甚至注釋的內(nèi)容(如學(xué)術(shù)著作)則不適合。另外,多媒體初級(jí)教育類圖書也將有較大的市場(chǎng)。這...
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》30 解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,湖南、湖北一帶的國(guó)民黨報(bào)紙??琴R龍已被活捉槍斃的消息。一次,某報(bào)紙又受命刊登這一“新聞”。原標(biāo)題為“匪首賀龍昨被活捉槍斃”。一位編輯實(shí)在無(wú)奈,便在編排時(shí)有意在“被”字的前面加了個(gè)“又”字,出報(bào)時(shí),變成“匪首賀龍昨又被活捉槍斃...
2017年01月01日 00時(shí)00分
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》31 由于思想立場(chǎng)、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、新聞理念,特別是新聞價(jià)值觀上與我國(guó)存在差異,西方國(guó)家一些媒體常常會(huì)戴著有色眼鏡看問題,往往我們認(rèn)為好的東西,他們會(huì)極力尋找和揭露其“陰暗面”;我們認(rèn)為不好的東西,他們會(huì)千方百計(jì)地進(jìn)行粉飾,為之辯解。這段文字...
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》32 近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)成為青少年學(xué)習(xí)、工作和生活中越來(lái)越重要的組成部分?;ヂ?lián)網(wǎng)帶來(lái)了方便和快捷,也帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力等問題。在座談會(huì)上,來(lái)自各行各業(yè)的青年代表結(jié)合各自經(jīng)歷進(jìn)行了廣泛交流。大家認(rèn)為,要維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)健康的環(huán)境和良好的秩序,廣大青少年網(wǎng)...
2017年01月01日 00時(shí)00分
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》33 撰寫歷史的人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也許盡可能客觀了,但就在他盡可能客觀的同時(shí)也無(wú)處不滲透著他的主觀,在歷史記憶中寫哪些不寫哪些?客觀上要求寫哪些?而我又不想寫哪些?這些都是一種較量的過(guò)程,是一種主客觀較量的結(jié)果。我們現(xiàn)在所看到的,可能都是被別人過(guò)濾過(guò)...
2017年01月01日 00時(shí)00分
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》34 老年人的味覺功能有所減退,常常是食而無(wú)味,總喜歡吃口味重的事物來(lái)增強(qiáng)食欲,這樣無(wú)意中就增加了鹽的攝入量,鹽吃多了會(huì)加重腎的負(fù)擔(dān),可能降低口腔黏膜的屏障作用,增加感冒病毒在上呼吸道生存和擴(kuò)散的幾率。因此,老年人每天的食鹽攝入量應(yīng)控制在5克左右...
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》35 羅爾斯曾有一段關(guān)于如何讀書的自白,頗足發(fā)人深省。他說(shuō):“我讀前人的著作,如休謨或康德,有一個(gè)視為當(dāng)然的假定,即這些作者比我聰明得多。如果不然,我又何必浪費(fèi)自己和學(xué)生的時(shí)間去研讀他們的著作呢?如果我偶爾在他們的論證中見到了一點(diǎn)錯(cuò)誤,我的第一個(gè)...
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》36 當(dāng)時(shí)間流逝,手邊的書也漸漸發(fā)黃時(shí),才覺察到還沒有細(xì)細(xì)年輕的滋味,年輕已經(jīng)與我們無(wú)聲告別。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ......
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》37 國(guó)子監(jiān)是北京古建筑遺存集中的一條街道,,另外一座牌坊坐落在國(guó)子監(jiān)與孔廟之間的街心處。①街的東西兩端各有一座牌坊②一處是規(guī)模恢弘的孔廟,現(xiàn)已為北京博物館③街道中部有兩處著名的古建筑群④一處是明清兩代的最高學(xué)府——“國(guó)子監(jiān)”。新中國(guó)成立后,首都...
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》38 生命意義的問題不可能還原為經(jīng)驗(yàn)研究。如果所有認(rèn)識(shí)論上的問題都可以由科學(xué)探究在實(shí)踐中得到解決,那么,我們可能會(huì)覺得,即使所有這些問題在一覺醒來(lái)都得到了解決,這仍然與生命的意義這一問題毫無(wú)瓜葛,與美好的人類生活究竟包含著什么這個(gè)問題無(wú)關(guān)。這段文...
2017年01月01日 00時(shí)00分
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》39 作為一個(gè)擁有五千年不間斷文明史的古國(guó),我國(guó)擁有十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些活態(tài)的文化不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn),也承載著中華民族文化淵源的基因。但隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的加速、文化標(biāo)準(zhǔn)化以及環(huán)境條件的變化,尚有不計(jì)其數(shù)的文化遺產(chǎn)正處于瀕...
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》40 在現(xiàn)實(shí)生活中,做人的學(xué)問往往比做事的學(xué)問更具有實(shí)用價(jià)值、更重要也更難掌握。做事僅靠技術(shù)就能,做人則是一門彈性極強(qiáng)的藝術(shù),講求的是無(wú)法量化和的分寸感。做事學(xué)一次即有畢業(yè)的可能,做人要活到老學(xué)到老,要一輩子下功夫。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ...
2017年01月01日 00時(shí)00分
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》41 下列每組前后兩句中畫橫線的詞語(yǔ)含義、用法都相同的一項(xiàng)是 ......
2017年01月01日 00時(shí)00分
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2016年新疆昌吉回族自治州事業(yè)單位考試《行測(cè)》42 荀子認(rèn)為,人的知識(shí)、智慧、品德等,都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來(lái)的。他專門寫了《勸學(xué)》篇,論述學(xué)習(xí)的重要性,肯定人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物,倡導(dǎo)、日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ......
2017年01月01日 00時(shí)00分
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