河南省2016年公務(wù)員考試行測(cè)筆試第一部分是言語(yǔ)理解與表達(dá)，主要測(cè)查報(bào)考者運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行思考和交流、迅速準(zhǔn)確地理解和把握文字材料內(nèi)涵的能力，包括根據(jù)材料查找主要信息及重要細(xì)節(jié)。高頓為大家準(zhǔn)備好了歷年真題，大家可以看看和你復(fù)習(xí)的有什么不同，各省可能側(cè)重點(diǎn)不一樣。可以多多比較當(dāng)?shù)厥》莸臍v年真題。

一、言語(yǔ)理解與表達(dá)

本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

1.由于高密度地養(yǎng)殖，大量餌料未被攝食，殘餌溶解所生成的氮、磷等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)使海水污染嚴(yán)重，海南文昌海底珊瑚礁大量枯死，底部海域幾乎成了“_______”。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A人間地獄

B明日黃花

C不毛之地

D窮山惡水

2.明清時(shí)期的蘇州為魚(yú)米之鄉(xiāng)，河道縱橫，水網(wǎng)密集。市鎮(zhèn)多依水而設(shè)，既有利于市鎮(zhèn)與相鄰四方村落的_______聯(lián)系，又使得每一市鎮(zhèn)影響的范圍不是很大，從而形成鄉(xiāng)村---基層市鎮(zhèn)---中心都市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)。市鎮(zhèn)的分布相應(yīng)呈_______結(jié)構(gòu)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A廣泛線(xiàn)性

B密切網(wǎng)狀

C直接樹(shù)形

D動(dòng)態(tài)蜂巢

3.一提到“地溝油”，人們都_______，往往第一反應(yīng)是地溝油是一種質(zhì)量極差、極不衛(wèi)生非食用油。那么可不可以讓地溝油_______呢？如果放寬思路就會(huì)發(fā)現(xiàn)，地溝油還是有用武之地的。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A咬牙切齒物盡其用

B痛心疾首點(diǎn)鐵成金

C深?lèi)和唇^變廢為寶

D眾口一詞脫胎換骨

4.據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上約有7000種語(yǔ)言，其中近一半左右的語(yǔ)言使用者不到一萬(wàn)人，差不多有四分之一的語(yǔ)言使用者在一千人以下，有的語(yǔ)言使用者只有個(gè)位數(shù)。語(yǔ)言的_______在于使用，使用人口多寡是決定語(yǔ)言生存與發(fā)展的關(guān)鍵因素。上述數(shù)據(jù)表明，人類(lèi)社會(huì)的語(yǔ)言_______形勢(shì)十分嚴(yán)峻。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A意義發(fā)展

B生命衰亡

C價(jià)值蛻化

D功能演變

5.對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，糖尿病并不陌生。然而，很多人對(duì)它的了解僅僅是_______。并非_______，就發(fā)病而言，糖尿病可謂疾病之王。按照2013年的數(shù)據(jù)，中國(guó)18歲以上成年人的糖尿病發(fā)病率已經(jīng)高達(dá)，患者絕對(duì)人數(shù)已經(jīng)過(guò)億。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A略知一二空穴來(lái)風(fēng)

B冰山一角危言聳聽(tīng)

C道聽(tīng)途說(shuō)杞人憂(yōu)天

D管中窺豹故弄玄虛

6.談?wù)搰?guó)學(xué)，其視角有廣狹之分，在“固守五經(jīng)”與“兼及雅俗”之間，我傾向于后者。照理說(shuō)，前者_(dá)____清晰且淵源有自，容易做成“大學(xué)問(wèn)”，只是因不接地氣，很難茁壯成長(zhǎng)。后者則_______，兼及精神與物質(zhì)、殿堂與市井、書(shū)齋與田野，更容易為廣大民眾接納。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A脈絡(luò)無(wú)往不利

B歷史所向披靡

C邊界無(wú)處不在

D源頭兼容并蓄

7.科普創(chuàng)作的要求委實(shí)非常高，既要有良好的文字功底，又要具備______的科學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，甚至在這哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等領(lǐng)域都要有相當(dāng)______。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A系統(tǒng)研究

B全面學(xué)識(shí)

C完備積累

D扎實(shí)造詣

8.昆曲走向沒(méi)落，在于其在大眾市場(chǎng)中找不到一席之地而漸失群眾基礎(chǔ)?，F(xiàn)代昆曲開(kāi)始引入歌劇、交響樂(lè)等流行元素，打造通俗版昆曲，而不再______。沒(méi)有一種文化可以將自己封閉起來(lái)，沒(méi)有一種文化有資格_______受眾群體，多一分包容，才能換來(lái)更長(zhǎng)久的生命和更精彩的未來(lái)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A曲高和寡篩選

B故步自封舍棄

C特立獨(dú)行篩除

D一成不變苛求

9.中國(guó)歷史上傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，是在_____地認(rèn)識(shí)和了解從自然界獲取的材料之物理與物性的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。對(duì)材料物性的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是中國(guó)人的______，______運(yùn)用材料的物理和物性的知識(shí)，才能使傳統(tǒng)工藝及其產(chǎn)品適用于不同的社會(huì)生活需求。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A有效發(fā)現(xiàn)充分

B深入發(fā)明靈活

C正確創(chuàng)造合理

D科學(xué)發(fā)展準(zhǔn)確

10.原產(chǎn)于中國(guó)的茶葉漂洋過(guò)海后，演變?yōu)槿毡镜哪ú?、英?guó)的紅茶，并且_____回到中國(guó)。面對(duì)著琳瑯滿(mǎn)目的茶葉制品，我們可以深刻地體會(huì)到一個(gè)道理：文化只有經(jīng)過(guò)_____，才會(huì)更加______。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A重新交流豐富多彩

B大量沉淀博大精深

C輾轉(zhuǎn)融合欣欣向榮

D間接傳播深入人心

11.書(shū)法在中國(guó)文化中具有特殊地位。書(shū)法受到絕大部分文字使用者的喜愛(ài)，但又長(zhǎng)期被當(dāng)作一種“小道”而受到輕視。20世紀(jì)以來(lái)，書(shū)法的生存環(huán)境發(fā)生了很大的變化。特別是硬筆取代毛筆成為日常書(shū)寫(xiě)工具，毛筆書(shū)寫(xiě)便離開(kāi)了日常生活，只有致力于書(shū)法的人們，才會(huì)去接受毛筆書(shū)寫(xiě)的訓(xùn)練。

這段文字主要介紹了：

A書(shū)法在中國(guó)文化中的特殊價(jià)值

B書(shū)法功能在當(dāng)代的重大改變

C人們對(duì)書(shū)法迥然不同的態(tài)度

D毛筆在現(xiàn)代生活中的地位

12.①五代至北宋時(shí)期，人們用絲線(xiàn)或馬尾線(xiàn)把所設(shè)計(jì)的圖案編在抄紙的竹簾上

②故宮博物院藏北宋李建中《同年帖》，紙面上就有波浪紋圖案

③在唐代，經(jīng)過(guò)染黃黃柴、涂蠟燙平加工而成的硬黃紙，防蟲(chóng)防潮，能長(zhǎng)久保存

④因?yàn)橛袌D案的地方抄紙時(shí)纖維層較薄，所以制出來(lái)的紙“水印”赫然

⑤造紙術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，其工藝技術(shù)不斷推陳出新

⑥初唐寫(xiě)本《妙法蓮花經(jīng)》，王羲之《萬(wàn)歲通天帖》摹本，用的都是這種紙

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A②④⑥⑤③①

B②③⑥⑤④①

C⑤③⑥①④②

D⑤③⑥②①④

13.中國(guó)古代青銅器工藝實(shí)踐中，形成了較為完整的合金材料技術(shù)知識(shí)，先秦文獻(xiàn)《考工記》記錄了六類(lèi)青銅器物的合金成分配比：“金有六齊：六分其金錫居一，謂之鐘鼎之齊；五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊；四分其金錫居一，謂之戈戟之齊；三分其金而錫居一，謂之大刃之齊；五分其金而錫居二，謂之削殺矢之齊；金錫半，謂之鑒燧之齊。”根據(jù)出土的先秦時(shí)期各類(lèi)青銅器的檢測(cè)報(bào)告，當(dāng)時(shí)所鑄造的青銅器的實(shí)際合金配比，要比文獻(xiàn)記載更豐富，涉及到的材料和技術(shù)知識(shí)，已與現(xiàn)代冶金學(xué)理論知識(shí)頗為接近。

這段文字主要介紹了：

A中國(guó)古代青銅器的合金成分配比

B先秦時(shí)期合金技術(shù)的成就

C《考工記》中合金配比技術(shù)的價(jià)值

D青銅器檢查報(bào)告與文獻(xiàn)記載的差異

14.進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，雖然無(wú)紙化辦公呼聲不絕于耳，但在不少機(jī)關(guān)事業(yè)單位，公共耗材經(jīng)費(fèi)仍居高不下，講話(huà)材料人手一冊(cè)、電話(huà)通知打印成紙……相比于公款旅游、公車(chē)消費(fèi)、公務(wù)接待，公共耗材的高消費(fèi)更容易被人忽視。不妨多考慮微信等新媒體辦公手段，防止陷入紙質(zhì)化辦公習(xí)慣掉不了頭。一些現(xiàn)代企業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程辦公、“云辦公”，輕裝上陣，帶來(lái)了巨大的效益。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代無(wú)紙化辦公是大勢(shì)所趨

B現(xiàn)代企業(yè)的辦公模式更符合時(shí)代要求

C機(jī)關(guān)事業(yè)單位應(yīng)讓無(wú)紙化辦公落到實(shí)處

D機(jī)關(guān)事業(yè)單位公共耗材預(yù)算需做出調(diào)整

15.①海德堡大學(xué)的專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)在動(dòng)物大腦中有一個(gè)“熱傳感器”

②在身體發(fā)燒的時(shí)候，這種特殊的腦神經(jīng)細(xì)胞中的蛋白質(zhì)會(huì)釋放降溫信號(hào)，調(diào)節(jié)體溫

③它是大腦神經(jīng)細(xì)胞中的一種特殊蛋白質(zhì)，被稱(chēng)為T(mén)RPM2蛋白質(zhì)

④盡管已知大腦中被稱(chēng)為下丘腦的區(qū)域可能對(duì)調(diào)溫起作用。但科學(xué)家們并不清楚哪些神經(jīng)胞何時(shí)起作用，以及通過(guò)何種分子信號(hào)途徑來(lái)測(cè)量

⑤研究人員一直猜測(cè)是動(dòng)物的大腦存在某種控溫機(jī)制

⑥關(guān)于人及溫血?jiǎng)游锏捏w溫調(diào)節(jié)機(jī)制，人們之前并不清楚

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A⑤①③②⑥④

B①②③④⑤⑥

C⑥④⑤①③②

D④⑥③⑤②①

16.百年來(lái)，大藏經(jīng)在佛教研究中發(fā)揮了無(wú)可替代的作用，近代以來(lái)所產(chǎn)生的佛教研究成果均少不了大藏經(jīng)的貢獻(xiàn)。大藏經(jīng)所收入的是歷代編藏僧人過(guò)濾后的資料。從大藏經(jīng)編纂的歷史而言，早期的寫(xiě)本，重翻譯域外佛典，輕中華佛教撰著；其后的刻本，雖然收入中華佛教撰著，但隨意性較強(qiáng)；晚期的刻本，所收禪宗語(yǔ)錄，可稱(chēng)浮濫。就總體而言，大藏經(jīng)的功能兼具義理與信仰，其內(nèi)涵則表現(xiàn)出重義理、輕信仰的傾向。

這段文字主要介紹大藏經(jīng)：

A在佛教研究中的重要作用

B在不同時(shí)期的特點(diǎn)

C在資料方面存在的局限

D所收錄的佛典種類(lèi)

17.過(guò)去幾十年中，視覺(jué)革命伴隨著新的媒體形態(tài)和消費(fèi)方式而到來(lái)。上世紀(jì)初，人們只能通過(guò)報(bào)紙、雜志等平面媒體了解信息。此后，顯示管技術(shù)的成熟讓電視機(jī)走到臺(tái)前，極大地改變了人們的生活方式，1969年7月11日，數(shù)以千萬(wàn)的美國(guó)人守在電視機(jī)旁，收看阿姆斯特朗邁上月球的第一步。而現(xiàn)在，手機(jī)這種更便捷的智能終端，再次改變了人們的工作和生活，新型的直播方式，使突破時(shí)間和地域障礙的溝通成為可能。

這段文字主要介紹了：

A新的媒體形態(tài)和消費(fèi)方式產(chǎn)生的過(guò)程

B視覺(jué)革命對(duì)生活和工作方式的改變

C媒體領(lǐng)域出現(xiàn)的技術(shù)突破

D媒體形態(tài)和消費(fèi)方式的關(guān)系