高頓為大家準(zhǔn)備歷年真題,大家可以看看和你復(fù)習(xí)的有什么不同,各省可能側(cè)重點(diǎn)不一樣??梢远喽啾容^當(dāng)?shù)厥》莸臍v年真題。
第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)
(共35題,參考時(shí)限30分鐘)
一、片段閱讀。每道題包含一段文字,要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng),你的選擇必須與題干要求相符合。
16.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游缺少資金支持,這一難題亟需破解。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)是多方位開(kāi)放式區(qū)域,屬于公共空間。改善發(fā)展環(huán)境,政府義不容辭,可通過(guò)整合財(cái)政資金,促進(jìn)景區(qū)提檔升級(jí),鼓勵(lì)各地采取以獎(jiǎng)代補(bǔ)、先建后補(bǔ)的形式加大財(cái)政支持力度;可通過(guò)撬動(dòng)金融資金,搭建銀行和政府的對(duì)接平臺(tái),解決經(jīng)營(yíng)主體的貸款難題,加大對(duì)鄉(xiāng)村旅游的信貸力度;還可通過(guò)PPP、眾籌等新型融資模式鼓勵(lì)社會(huì)資本進(jìn)入。讓鄉(xiāng)村旅游有人投、建得好、管得好。
這段文字重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是()
A.資金匱乏難題嚴(yán)重影響鄉(xiāng)村旅游發(fā)展
B.鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)和管理需要資金支持
C.充分發(fā)揮不同資金渠道間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)
D.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游急需推進(jìn)多渠道投融資
17.AI應(yīng)用于醫(yī)療服務(wù),已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間。機(jī)器醫(yī)生的表現(xiàn)看起來(lái)神奇,但在AI專(zhuān)家眼里,這些醫(yī)療應(yīng)用都屬于計(jì)算機(jī)視覺(jué)中的圖像識(shí)別范疇,而大數(shù)據(jù)支持的圖像識(shí)別技術(shù),機(jī)器的表現(xiàn)已經(jīng)在很多方面超過(guò)了人類(lèi),在醫(yī)學(xué)影像領(lǐng)域展現(xiàn)實(shí)力屬于正常發(fā)揮。
這段文字意在說(shuō)明()
A.AI在醫(yī)學(xué)圖像識(shí)別領(lǐng)域的進(jìn)展
B.AI用于醫(yī)學(xué)圖像識(shí)別已趨成熟
C.AI在醫(yī)學(xué)上的表現(xiàn)已超越人類(lèi)
D.AI必將全面進(jìn)入醫(yī)療服務(wù)領(lǐng)域
18.徽州古村落不同于一般的鄉(xiāng)村,它在選址布局、人居理念、耕讀文化、宗族承嗣、儒商精神等方面都發(fā)展到了較高的形態(tài),有著中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚積淀。親歷徽州的古村落,就像穿越了久遠(yuǎn)的時(shí)空,不僅感受到似水墨淡彩的自然風(fēng)光,還能從鄉(xiāng)村歷史文化中領(lǐng)略到古人的生存智慧。
根據(jù)文意,徽州古村落不同于一般的鄉(xiāng)村主要在于其()
A.建筑美學(xué)
B.歷史積淀
C.文化形態(tài)
D.生存智慧
19.近年來(lái),人民幣國(guó)際化的速度在某種程度上已經(jīng)告別了之前的高歌猛進(jìn),這在很大程度上源于人民幣升值周期的結(jié)束終結(jié)了海外投機(jī)者短期持有人民幣的熱情。但是,隨著人民幣在國(guó)際貨幣體系中日益發(fā)揮實(shí)質(zhì)性作用,其作為國(guó)際貨幣的認(rèn)可度卻在穩(wěn)步上升,越來(lái)越多的官方機(jī)構(gòu)和私人機(jī)構(gòu)都開(kāi)始嚴(yán)肅對(duì)待人民幣的國(guó)際貨幣職能,考慮長(zhǎng)期持有人民幣,而不再僅是將持有人民幣作為一種短線(xiàn)投資的手段。例如,2016年6月,歐洲央行發(fā)表聲明稱(chēng),該行已完成規(guī)模相當(dāng)于5億歐元的人民幣外匯儲(chǔ)備投資。
下列說(shuō)法不符合文意的是()
A.人民幣國(guó)際化進(jìn)入了新的更加穩(wěn)定的階段
B.人民幣升值周期結(jié)束遏制了短線(xiàn)炒作的行為
C.人民幣國(guó)際化速度變緩使其市場(chǎng)認(rèn)可度提升
D.歐洲央行開(kāi)始認(rèn)可人民幣的國(guó)際貨幣地位
20.人們往往下意識(shí)地認(rèn)為:感到孤獨(dú)意味著這個(gè)人形單影只。但實(shí)際上,人們?cè)讵?dú)處時(shí)未必感到孤獨(dú),也可能在人群擁擠時(shí)感到孤獨(dú)。因?yàn)楣陋?dú)來(lái)自于人們“擁有的聯(lián)結(jié)”與“渴望的聯(lián)結(jié)”之間的差異,它是一種主觀感受。一個(gè)人可能被他人圍繞,卻因?yàn)榭释撤N聯(lián)結(jié)而不可得,于是感到孤獨(dú);而獨(dú)處則是一種客觀狀態(tài),是“此時(shí)此刻只有我一個(gè)人”。
這段文字主要說(shuō)明()
A.建立聯(lián)結(jié)是避免孤獨(dú)的重要途徑
B.人類(lèi)孤獨(dú)感產(chǎn)生的真正心理機(jī)制
C.孤獨(dú)感與是否獨(dú)處沒(méi)有必然聯(lián)系
D.主觀感受和客觀狀態(tài)之間的關(guān)聯(lián)
21.鹽風(fēng)化作用是指因巖石孔隙中的鹽類(lèi)結(jié)晶膨脹而導(dǎo)致的巖石露頭表面顆粒分解或脫落的物理風(fēng)化作用,在地貌上表現(xiàn)為形成大小不等的風(fēng)化穴,小的幾厘米,大的可達(dá)幾米。鹽風(fēng)化現(xiàn)象在內(nèi)陸干旱地區(qū)和海邊表現(xiàn)更為明顯,這是陸地上普遍存在的物理風(fēng)化作用,不僅會(huì)導(dǎo)致巖石表面的破碎分解,也會(huì)造成建筑石材的粉化脫落,而且在地貌形態(tài)塑造過(guò)程中扮演著重要的角色。然而,它卻一直受到地學(xué)界的忽視和誤解,被解釋為風(fēng)蝕或水蝕等其他作用的結(jié)果。
這段文字之后接下來(lái)最有可能論述的是()
A.鹽風(fēng)化作用對(duì)地貌所造成的危害
B.鹽風(fēng)化現(xiàn)象地理分布的相關(guān)特性
C.鹽風(fēng)化現(xiàn)象是如何被忽視誤解的
D.鹽風(fēng)化現(xiàn)象形成的原因及其過(guò)程
22.精準(zhǔn)扶貧不能僅僅專(zhuān)注個(gè)別事實(shí),埋頭解決個(gè)別問(wèn)題,而不知道把個(gè)別貧困或特殊貧困同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏觀背景聯(lián)系起來(lái)。應(yīng)當(dāng)明確地認(rèn)識(shí)到,雖然各種特殊貧困都有特殊的因素,但特殊貧困也是在當(dāng)下信息社會(huì)背景下存在的。信息化和網(wǎng)絡(luò)化中蘊(yùn)含了十分豐富的資源和能量,應(yīng)當(dāng)大力扶持貧困人口或貧困群體盡快了解和適應(yīng)信息化與網(wǎng)絡(luò)化的新形勢(shì),通過(guò)技術(shù)培訓(xùn)和典型示范,把遠(yuǎn)離信息化和網(wǎng)絡(luò)化的貧困人口引入這個(gè)歷史進(jìn)程之中。
這段文字中提取的關(guān)鍵詞最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A.精準(zhǔn)扶貧信息社會(huì)技術(shù)培訓(xùn)
B.精準(zhǔn)扶貧特殊貧困典型示范
C.貧困群體宏觀背景信息社會(huì)
D.貧困群體特殊貧困技術(shù)培訓(xùn)
23.①有些人把這些身份置換的欲望投入了虛擬世界,比如閱讀和觀影。
②但無(wú)論年紀(jì)和職業(yè)身份如何變化,你的核心身份是恒定的。
③幾乎,每個(gè)人都只能以一種既定的身份度過(guò)一生,有一個(gè)被賦予的名字,一段眾所周知的經(jīng)歷,然后以此應(yīng)付各種新舊的關(guān)系。
④但是,我們不得不承認(rèn),也許誰(shuí)都有過(guò)想隱匿自己、重新開(kāi)始的時(shí)刻。
⑤換句話(huà)說(shuō),你永遠(yuǎn)是你。
⑥本質(zhì)上那些行為也是一種身份重構(gòu),你可以借由某個(gè)角色的身份重新進(jìn)入另一種嶄新的生活,度過(guò)幾個(gè)小時(shí)。
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()
A.①⑥②⑤③④
B.①②③⑤④⑥
C.③④⑥②①⑤
D.③②⑤④①⑥
24.心理學(xué)家提出,社交網(wǎng)絡(luò)如果用得好,也能大幅度降低人們的負(fù)面情緒,改善心境,但前提是,我們需要把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作一個(gè)建立練習(xí)平臺(tái),真實(shí)地表達(dá)自己,真誠(chéng)而善意地與他人交往。在線(xiàn)下,由于地理間隔等問(wèn)題,有時(shí)人們很難找到志同道合的朋友。但依靠網(wǎng)絡(luò)的便利,許多人反而容易發(fā)現(xiàn)知己。
這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是()
A.網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)在調(diào)節(jié)情緒方面具有明顯優(yōu)勢(shì)
B.空間阻隔是影響現(xiàn)實(shí)中遇見(jiàn)知己的根本原因
C.社交網(wǎng)絡(luò)取代線(xiàn)下交往是未來(lái)發(fā)展必然趨勢(shì)
D.正確使用社交網(wǎng)絡(luò)可以彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)交往的不足
25.傳統(tǒng)手工藝從來(lái)都不是完全浪漫化的存在,不是建立在空中樓閣上,而是存活在一個(gè)由生產(chǎn)、傳播到消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)鏈條上,并由此形成了一個(gè)手工藝職業(yè)群體和一套行業(yè)體系。脫離了消費(fèi)市場(chǎng)的手工藝無(wú)疑很難生存下去。所以,在當(dāng)代社會(huì),對(duì)手工藝的關(guān)注和推廣依然要注意挖掘其生存的土壤,探討其拓展的途徑,不能沉浸于對(duì)民間文化過(guò)分理想化的想象和迷戀之中。
這段文字重在說(shuō)明()
A.傳統(tǒng)手工藝的當(dāng)代發(fā)展
B.傳統(tǒng)手工藝的歷史淵源
C.振興傳統(tǒng)手工藝的策略
D.發(fā)展傳統(tǒng)手工藝的誤區(qū)
26.發(fā)展服務(wù)業(yè)要注意避免產(chǎn)業(yè)空心化,這一提示是必要的,但認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中現(xiàn)代服務(wù)業(yè)快速發(fā)展就一定導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)空心化,這種看法是不對(duì)的,也是相當(dāng)危險(xiǎn)的。在實(shí)際工作中持這種看法,會(huì)使中國(guó)經(jīng)濟(jì)失去快速發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要窗口期。實(shí)際上,形成以服務(wù)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),并不意味著制造業(yè)地位的衰落,也不代表“去工業(yè)化”,更不等于開(kāi)啟了產(chǎn)業(yè)空心化進(jìn)程。
這段文字主要強(qiáng)調(diào)()
A.快速發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)不可能導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)空心化
B.如何客觀評(píng)估快速發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的利與弊
C.是否會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)空心化取決于制造業(yè)盛衰情況
D.不應(yīng)顧慮產(chǎn)業(yè)空心化而錯(cuò)失發(fā)展服務(wù)業(yè)的良機(jī)
27.即便執(zhí)行最嚴(yán)格的農(nóng)作物中農(nóng)藥殘留標(biāo)準(zhǔn)仍有剩余風(fēng)險(xiǎn),但若執(zhí)行零殘留標(biāo)準(zhǔn),人類(lèi)將面臨更嚴(yán)重的食物短缺風(fēng)險(xiǎn),因而標(biāo)準(zhǔn)的制定需要全面權(quán)衡農(nóng)藥殘留的致害成本和農(nóng)藥帶來(lái)的農(nóng)作物增產(chǎn)收益。這背后是一種社會(huì)總成本與總收益的權(quán)衡,是人類(lèi)追求社會(huì)總體福利最大化而必須承受的副產(chǎn)品。
下列說(shuō)法不能從文段中推出的是()
A.農(nóng)藥殘留檢驗(yàn)執(zhí)行零標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)實(shí)中不太可能實(shí)施
B.人類(lèi)的決策需要在社會(huì)總成本與收益中權(quán)衡
C.農(nóng)作物中殘存一定農(nóng)藥其實(shí)對(duì)解決食品短缺有益
D.農(nóng)作物中含有一定農(nóng)藥殘留是人類(lèi)不得已的選擇
28.我國(guó)《民法總則》頒行以后,就將展開(kāi)民法典分編的立法。期待在分編立法過(guò)程中,進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)個(gè)人人格尊嚴(yán)的保護(hù),進(jìn)一步彰顯人文關(guān)懷的時(shí)代精神。因?yàn)槲覀儺?dāng)前處在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代,高科技發(fā)明面臨著被誤用或?yàn)E用的風(fēng)險(xiǎn),會(huì)對(duì)個(gè)人隱私權(quán)等人格權(quán)帶來(lái)現(xiàn)實(shí)威脅。例如,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,各種“人肉搜索”泛濫,通過(guò)各種技術(shù)手段非法盜取他人的信息、郵件等行為屢見(jiàn)不鮮。諸如此類(lèi)的行為嚴(yán)重侵害了個(gè)人人格權(quán),甚至危及財(cái)產(chǎn)及人身安全,需要在立法層面作出有效應(yīng)對(duì)。
文中提出的“有效應(yīng)對(duì)”,主要是指()
A.加快人格權(quán)立法,提升人格權(quán)保護(hù)水平
B.通過(guò)分編立法,彰顯人文關(guān)懷的時(shí)代精神
C.強(qiáng)化對(duì)“人肉搜索”等不法行為的打擊
D.注重互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代的法治研究
29.有人從法律操作的層面提出,農(nóng)民畫(huà)申遺會(huì)造成著作權(quán)認(rèn)定的矛盾,因?yàn)閲?guó)家和民族的文化遺產(chǎn),作者是集體性和匿名性的。而農(nóng)民畫(huà)的作者非常明確,具有著作權(quán)法所規(guī)定的主客體條件。
根據(jù)文意,下列說(shuō)法不正確的是()
A.農(nóng)民畫(huà)作者擁有作品的著作權(quán)
B.農(nóng)民畫(huà)不屬于國(guó)家或民族的文化
C.文化遺產(chǎn)通常不能屬于單一個(gè)體
D.著作權(quán)性質(zhì)可能影響農(nóng)民畫(huà)申遺
30.災(zāi)害按照其成因可以劃分為由自然現(xiàn)象引起的災(zāi)害和由社會(huì)現(xiàn)象引起的災(zāi)害。在自然現(xiàn)象導(dǎo)致的災(zāi)害不存在預(yù)見(jiàn)可能性以及社會(huì)現(xiàn)象導(dǎo)致的災(zāi)害不存在損害避免可能性的場(chǎng)合下,二者均可以被認(rèn)為屬于不可抗力;在自然現(xiàn)象導(dǎo)致的災(zāi)害存在預(yù)見(jiàn)可能性以及社會(huì)現(xiàn)象導(dǎo)致的災(zāi)害存在損害避免可能性的場(chǎng)合下,則公共設(shè)施的管理者或者其他行政主體都應(yīng)具有履行相應(yīng)職權(quán)的義務(wù),此時(shí)不可抗力就不能成為違法阻卻事由。簡(jiǎn)言之,________________。
填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A.災(zāi)害不能理所當(dāng)然被認(rèn)為屬于不可抗力
B.不可抗力其實(shí)存在著預(yù)見(jiàn)的可能性
C.事后追責(zé)必須嚴(yán)格區(qū)分災(zāi)害的形成是否不可避免
D.管理者應(yīng)該盡力避免和防止災(zāi)害的形成
二、邏輯填空。從題后所給的四個(gè)選項(xiàng)中選出最符合文意的一項(xiàng)。
31.近年來(lái),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上利用殘?jiān)澄镦溸M(jìn)行食物生產(chǎn)越來(lái)越多,_________食用菌為紐帶的生態(tài)模式效果明顯。微生物菌體以其豐富的蛋白質(zhì)、氨基酸及維生素含量列為重要營(yíng)養(yǎng)食品,許多食用菌品種還以其突出的抗癌、降脂及提高機(jī)體免疫力的功效而成為_(kāi)________的保健食品。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.多以不可取代
B.尤以首屈一指
C.素以交口稱(chēng)贊
D.卻以無(wú)與倫比
32.濕地?fù)碛歇?dú)特的自然景觀美。濕地的自然景觀是濕地自然而然、自足自得的自然之性的_________,是大自然的_________造就的自然生態(tài)平衡之美。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.彰顯鬼斧神工
B.顯現(xiàn)滄海桑田
C.凸顯開(kāi)天辟地
D.展現(xiàn)精雕細(xì)琢
33.我們知道,制度是深深_________一個(gè)國(guó)家的歷史、文化和現(xiàn)實(shí)之中的。一種制度只有與自身的歷史、文化高度融合,才能最好地發(fā)揮其_________。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.融入效果
B.滲入效用
C.嵌入效能
D.切入作用
34.所謂“儒商”,主要是指那些以儒家思想作為自己經(jīng)營(yíng)理念和行為_(kāi)________的商人。這些商人在自己長(zhǎng)期的商業(yè)實(shí)踐中,把中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是儒家文化同商品經(jīng)濟(jì)法則互補(bǔ)_________,形成了一種具有東方特色的商業(yè)文化精神——儒商精神。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.風(fēng)范整合
B.風(fēng)度結(jié)合
C.風(fēng)習(xí)融合
D.風(fēng)致統(tǒng)合
35.在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,面對(duì)多元文化思潮的交流與交鋒,人們常常有精神迷失的困惑。如何_________西方文化思潮的滲透,始終保持本民族的文化特色?如何實(shí)現(xiàn)精神富有_________起源源不斷的精神力量?這些都是當(dāng)代文化發(fā)展需要深入思考的命題。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.抵擋集聚
B.抵觸匯集
C.抵御匯聚
D.抵制積累
36.民法基本原則是貫穿于整個(gè)民事法律制度和民事規(guī)范始終的根本原則,對(duì)民事立法、民事司法和當(dāng)事人民事活動(dòng)具有_________的指導(dǎo)意義。不同的法律部門(mén)由于所_________的對(duì)象不同,所應(yīng)采取的基本原則也不同。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.普遍調(diào)整
B.普適針對(duì)
C.全面適用
D.具體覆蓋
37.小城鎮(zhèn)具有低成本吸納農(nóng)村人口的先天性?xún)?yōu)勢(shì),是連接城市與鄉(xiāng)村的重要_________。小城鎮(zhèn)在促進(jìn)農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移、_________城鄉(xiāng)發(fā)展、擴(kuò)大消費(fèi)需求及投資需求等方面具有重要作用,尤其是那些位于城市群區(qū)域內(nèi)的小城鎮(zhèn),可以在接受來(lái)自大城市_________的同時(shí)加大對(duì)“三農(nóng)”領(lǐng)城的服務(wù)。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.橋梁謀劃影響
B.節(jié)點(diǎn)統(tǒng)籌輻射
C.載體規(guī)劃優(yōu)勢(shì)
D.通道籌劃饋贈(zèng)
38.我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)體系正在經(jīng)歷一次現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。養(yǎng)老服務(wù)體系的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是與社會(huì)轉(zhuǎn)型_________進(jìn)行的,但這種轉(zhuǎn)型不是_________的,而是需要政府推動(dòng)、全社會(huì)廣泛_________的。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.同時(shí)自覺(jué)關(guān)注
B.同步自發(fā)參與
C.共同自主支持
D.協(xié)同自動(dòng)響應(yīng)
39.在現(xiàn)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局中,一個(gè)國(guó)家的綜合競(jìng)爭(zhēng)力也取決于是否有若干個(gè)綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大的_________或城市群,它們是一國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的_________,代表國(guó)家參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),_________周邊乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.地區(qū)晴雨表推動(dòng)
B.地域風(fēng)向標(biāo)撬動(dòng)
C.區(qū)域制高點(diǎn)帶動(dòng)
D.區(qū)位領(lǐng)頭羊啟動(dòng)
40.直覺(jué)是人類(lèi)思維的一種特殊存在形態(tài)。它_________在人類(lèi)意識(shí)深層,超越人類(lèi)普遍的性思維和價(jià)值判斷,在人類(lèi)自覺(jué)的意志和意識(shí)控制之外。受到某種特殊的心理誘因或視聽(tīng)感覺(jué)_________、誘發(fā),它會(huì)突然出現(xiàn)在意識(shí)層,_________人類(lèi)思維,直接對(duì)事物、環(huán)境狀況作出判斷。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.沉積推動(dòng)引導(dǎo)
B.潛藏激活掌控
C.蟄伏刺激掌管
D.潛伏觸動(dòng)主導(dǎo)
41.曾有人這樣形容快樂(lè)——快樂(lè)是一_________春風(fēng),染綠荒蕪的山崗;快樂(lè)是一_________陽(yáng)光,催綻遲開(kāi)的花朵;快樂(lè)是一_________甘泉,澆灌干涸的希望。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.絲團(tuán)泓
B.縷抹汪
C.陣束片
D.股線(xiàn)眼
42.知識(shí)可以通過(guò)間接的途徑獲得,審美也存在其他的來(lái)源和形式,但師生之間彼此的透徹了解與關(guān)切,施教者_(dá)________透示出的熱愛(ài)和睿智,受教者_(dá)________聆聽(tīng)表現(xiàn)出的誠(chéng)懇和渴望,問(wèn)題不得解決的苦苦思索,問(wèn)題解決后的_________,發(fā)自?xún)?nèi)心的欽佩和賞識(shí)等等,這種特定時(shí)空的共同構(gòu)思、問(wèn)答、行動(dòng)以及伴隨其中的喜悅痛苦,是任何第三者不曾感受,別的場(chǎng)合也不曾有過(guò)的。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.聲情并茂全神貫注笑逐顏開(kāi)
B.傾盡全力斂聲屏氣相視一笑
C.言傳身教聚精會(huì)神喜上眉梢
D.循循善誘凝神屏氣會(huì)心一笑
43.在沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)之前,醫(yī)生的設(shè)想只是基于臨床觀察的理論_________,但完美的理論不代表_________的理想結(jié)局,醫(yī)學(xué)史上一些看似完美的理論在臨床實(shí)踐中_________的例子舉不勝舉。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.推演必然折戟沉沙
B.演繹預(yù)設(shè)一敗涂地
C.依托必定一事無(wú)成
D.支持預(yù)想不堪一擊
44.中國(guó)文化的跨語(yǔ)境交流與傳播有廣闊的發(fā)展空間,我們要_________自身文化傳播的局限性,拓寬文化傳播的視野,推行和而不同的對(duì)外傳播_________,加大文化在他者語(yǔ)境下的傳播_________,提升中國(guó)文化以及其核心價(jià)值在世界文化中的影響力。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.打破需求速度
B.突破訴求力度
C.超出要求廣度
D.超越吁求幅度
45.自近代科學(xué)興起以來(lái),人們_________了科學(xué)改造世界的力量,也充分享受到了近代科學(xué)成果帶來(lái)的社會(huì)福祉??茖W(xué)為我們?cè)O(shè)定了行為的標(biāo)準(zhǔn)與判斷的_________,整個(gè)社會(huì)的思維模式已經(jīng)_________地被科學(xué)所形塑。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.親見(jiàn)參照不可避免
B.見(jiàn)識(shí)規(guī)定不可更改
C.發(fā)現(xiàn)規(guī)則不可擺脫
D.見(jiàn)證依據(jù)不可逆轉(zhuǎn)
三、文章閱讀。閱讀下面文章,回答問(wèn)題。本題共有五道題,每道題提供四個(gè)選項(xiàng),要求你從中選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng),你的選擇必須與題干要求相符合。
相比虹膜識(shí)別、人臉識(shí)別,指紋識(shí)別是生物識(shí)別技術(shù)中發(fā)展最成熟、最便利、綜合成本最優(yōu)的技術(shù)。指紋識(shí)別技術(shù)利用人體指紋的唯一性與穩(wěn)定性特點(diǎn),通過(guò)光電技術(shù)、模式識(shí)別和計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù),對(duì)活體指紋進(jìn)行采集、分析和比對(duì),從而自動(dòng)、迅速、準(zhǔn)確地鑒別出個(gè)人信息。
從20世紀(jì)80年代至今,指紋識(shí)別的關(guān)鍵技術(shù)已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)成熟:在圖像采集方面,已經(jīng)形成光學(xué)、半導(dǎo)體、超聲波等多種性能良好的主流傳感器;在指紋算法方面,能根據(jù)應(yīng)用需求不斷優(yōu)化,可實(shí)現(xiàn)純特征點(diǎn)比對(duì)、特征點(diǎn)加圖像比對(duì)和純圖像比對(duì)等多種比對(duì)方式。
目前,指紋識(shí)別技術(shù)已在考勤、門(mén)禁、移動(dòng)支付等方面取得了良好的應(yīng)用效果,并開(kāi)始在金融、公安、教育、社保等行業(yè)廣泛應(yīng)用。隨著互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)支付的普及,個(gè)人信息安全的重要性日益凸顯,指紋識(shí)別逐漸從行業(yè)應(yīng)用拓展到終端消費(fèi)市場(chǎng),并逐漸成為主流智能手機(jī)的標(biāo)配。
將指紋識(shí)別引入智能手機(jī),手機(jī)使用人隱私和金融交易安全能得到有效的保護(hù)。所以,手機(jī)廠商都_________地在手機(jī)上加入指紋識(shí)別功能。2015年,中國(guó)指紋識(shí)別傳感器銷(xiāo)量超過(guò)7000萬(wàn)顆,其中超過(guò)6000萬(wàn)顆應(yīng)用到手機(jī)上,而2016年中國(guó)智能手機(jī)市場(chǎng)運(yùn)用指紋識(shí)別傳感器的數(shù)量已經(jīng)突破1.2億顆。
目前,一套完整的指紋識(shí)別產(chǎn)品或方案包含三個(gè)必要元素:指紋傳感器、指紋算法處理芯片和指紋算法軟件。智能手機(jī)上的指紋識(shí)別應(yīng)用大部分采用TEE方案,即將指紋比對(duì)算法和應(yīng)用加載到基帶芯片中,由模組廠商對(duì)傳感器進(jìn)行封裝、涂層或者蓋板,再提供給手機(jī)終端廠商。
一個(gè)好的指紋識(shí)別方案需要傳感器和算法芯片的有效配合,才能真正實(shí)現(xiàn)身份識(shí)別的安全可靠。但是,現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)外指紋識(shí)別企業(yè)多數(shù)是傳感器芯片與算法芯片分離,廠商要么只做傳感器芯片,要么只做指紋算法芯片;而指紋識(shí)別也還存在著指紋誤識(shí)、指紋特征數(shù)據(jù)被提取、比對(duì)結(jié)果被偽造等安全隱患。部分廠家的指紋算法芯片的安全防護(hù)還沒(méi)有達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)EAL4+水平,產(chǎn)品的使用穩(wěn)定性、傳感器與算法芯片的兼容性也有待提升,在綜合安全防護(hù)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)化配套、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一化、產(chǎn)品兼容性等方面還需進(jìn)一步規(guī)范。
46.以下說(shuō)法不符合文意的是()
A.指紋識(shí)別是基于生物特征的身份識(shí)別方式
B.指紋識(shí)別將取代其他識(shí)別方式而廣泛應(yīng)用
C.指紋識(shí)別具有使用便捷與性?xún)r(jià)比高等特點(diǎn)
D.指紋識(shí)別運(yùn)用了多種高新技術(shù)已相當(dāng)成熟
47.填入文中畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是()
A.義無(wú)反顧
B.毅然決然
C.爭(zhēng)先恐后
D.你追我趕
48.以下概括符合文意的是()
A.主流指紋識(shí)別傳感器已具有多種圖像采集方式
B.智能手機(jī)主要質(zhì)量指標(biāo)在于指紋識(shí)別的靈敏度
C.廣闊的應(yīng)用前景導(dǎo)致指紋識(shí)別傳感器供不應(yīng)求
D.指紋識(shí)別傳感器質(zhì)量取決于模組廠商工藝水平
49.以下內(nèi)容文中未涉及的是()
A.指紋識(shí)別的工作原理
B.指紋識(shí)別的適用領(lǐng)域
C.指紋識(shí)別的應(yīng)用效果
D.指紋識(shí)別的準(zhǔn)入門(mén)檻
50.這篇文章主要強(qiáng)調(diào)的是()
A.指紋識(shí)別技術(shù)尚未盡善盡美無(wú)懈可擊
B.需要探索指紋識(shí)別技術(shù)發(fā)展的一體化方案
C.指紋識(shí)別技術(shù)將拓展更為廣闊的應(yīng)用領(lǐng)域
D.消除指紋識(shí)別技術(shù)安全隱患尚需時(shí)日
認(rèn)真?zhèn)淇?,?duì)于公務(wù)員考試有什么疑問(wèn)的地方也可以在高頓公考進(jìn)行在線(xiàn)咨詢(xún)。提前祝愿大家成功上岸。
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